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代孕后丁克族在农村盛行,老农:我的老脸往哪放?

2024-05-07 11:11编辑:admin人气:843


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前不久某明星代孕成为了热搜,笔者特意搜索了啥是代孕。

代孕确实可以称为道德沦丧,人类漫长的生存过程从幼年走向成年,离不开父母的抚养与呵护以及社会的各类资源。而代孕后违背了自然界的定律。而婴儿更成为了一种商品,价值观扭曲,亲情淡于水。

在过去的农村,出现许多领养或不正当交易获得幼儿抚养的事件。

1971年我国推行计划生育,1982年计划生育确定为基本国策。

建国初期,百废待兴,人多力量才会大。回头望过去,你不经意的会发现,在农村多子女现象确实严重。农民生那么多孩子到底为啥?1.农村受传宗接代思想的影响,膝下无子与骂人话断子绝孙相近。在众多农民的意识中,只有做坏事做多了,上天才会对这样的惩罚。2.养儿为防老,以前农村的农民并不具备医疗保险金,养老保险金。无论是养儿或农民的屯粮,都是应当往后的变故。

为应对“计划生育”不违背村民自身多子女的意识,村民1.偷生,哪怕是罚款或房屋被掘,2.领养,领养亲戚家子女,过多的子女导致生活无法正常。当然也有领养别人抛弃的子女。

2015年10月,十八届五中全会决策全面开放二孩政策。据至今了解到,许多人不愿意生。更有很多农村90后00后更希望可以加入丁克族。

笔者不曾戴有色眼镜,但还是感到丁克族确实奇葩。农村老人遭遇丁克族,大致可分为两方面。1.随着生活条件的提高,农村的彩礼,养儿成本不断上涨,虽然我国进行了相关政策的约束,但依旧会给90后00后带来相当大的经济压力。2.异地恋组织的家庭,或因工作等事宜缠身,婚后大多都不在一起生活,或一些少数人出现生育障碍。

在农村许多丁克族有这样的共识,双薪水加众多的保险机制确保养儿防老。再者,花花世界中有众多事物需要自己来追寻的,旅游,看书,玩游戏。养儿女只是一种累赘。

代孕后丁克族在农村盛行,老农:我的老脸往哪放?

《孟子,离娄上》不孝有三,无后为大。舜不告而娶,为无后也。可笑的是结了婚不要孩子还说自己是丁克家族,难不成这就是崇洋内外?当然了对于农村的老农而言确实伤了他们的心。

无法享受到天伦之乐。

“老了不中用了。”张大爷缓缓地说道。刘大爷:“知足吧你,最起码你还可以带带孙子,我呢?连个孙子都没有。”至于农村老人吧,我在乎自己的富有与生活质量,只图子女健健康康,平安是福,特期望晚年可享受到儿孙满堂。

忍受不了农村的流言蜚语

“咦,那个老东西孩子好像不能生吧,都多少年了,连个孙子都没有。”张大娘讥笑说道。吴大娘应对“可不是嘛,也不知道上辈子造了什么孽。让这老头受这样的苦”。刘大爷听到后义愤填膺地骂道:“别说三道四的,这些也不是我的错。”

在农村死者为大,尊重长辈是美好的传统美德。辛辛苦苦了一辈子,无非只想留一个好名分,不枉来世走一遭。对于农村老人而言流言蜚语却是是难以忍受的。


参考资料
(来源:未知)

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